主办单位: 共青团中央   中国科协   教育部   中国社会科学院   全国学联  

承办单位: 贵州大学     

基本信息

项目名称:
云南临沧德昂族口传文化的调查与分析
小类:
社会
简介:
笔者从小生活在离德昂族聚居区不远的地方,对德昂族文化有一定了解。2008年初笔者进入多个德昂族聚居区,通过各种调查方式记载德昂族口传文化的主要内容及现代传承方式,并对所收集到的德昂族口传文化进行分类,分析文化磁场在德昂族各类口传文化中的作用,对德昂族各类口传文化传承方式进行分析,发现德昂族口传文化在传承中存在的问题,结合德昂族现存社会及文化的现实情景提出德昂族口传文化传承保护与发展的建议。文章将丰富和完善德昂族的非物质文化遗产——口传文化的记载,为民族口传文化的传承与发展作出基础性的研究,为政府的相关民族政策提供科学依据。
详细介绍:
德昂族口传文化是一类十分丰富、有趣的非物质文化遗产,作为德昂族分布较多的地区之一 —— 临沧,其区域内居住的德昂族拥有很多珍贵、新奇的民族非物质文化遗产,现今的各类资料对此的记载很少、或不详、或根本无记载。作者进入多个德昂族聚居区,和德昂人民共同生活了较长时间,通过调查、采访(拍照、录音)等方式记载德昂族口传文化的主要内容及现代传承方式,并对德昂族口传文化进行分类,分析德昂族各类口传文化在文化磁场中的作用,最后对德昂族各类口传文化传承方式进行评价,并给出对调查地德昂族口传文化传承保护与发展的建议。文章将丰富、完善我国少数民族非物质文化遗产,对民族口传文化的传承与发展打下坚实的基础,为政府的相关民族政策提供科学依据。 所取得成果的价值体现:调查报告真实记录了临沧德昂族的口传文化,丰富了德昂族的口传文化内容;对临沧地区口传文化现代传承进行分析,提出对口传文化传承与保护的建议 ;该调查报告可以让更多的人了解和关注该少数民族,并唤醒整个社会对口传文化的保护意识。 作者在调查地区收集到的德昂族口传文化主要内容包括:①民间传说、故事;②民族手工艺品的制作方法;③民族歌曲。 调查地区德昂族口传文化现状。①德昂族口传文化现代传承的现状:传承线路,传承类型,传统与现代文明结合的传承特点,德昂族男女在文化传承中的角色;②传承中存在的问题及原因分析:所调访区域德昂族口传文化传承人集中于50岁以上的人群,德昂人民对口传文化传承的个体差异的原因,德昂族口传文化流失的原因;③对德昂族口传文化传承方式的分析:民众对口传文化在不同的社会经济状态下的需求状况,现代传媒普及前的状况,现代传媒迅速发展、普及后的情况,造成上述的差异的原因。 对调查地区德昂族口传文化保护的建议:政府进行即时有效的保护工作,举行口传文化活动的比赛,发展对德昂族传统口传文化学习与教育,部分口传文化走现代传媒的道路。 口传文化是重要的非物质文化遗产,同时也是易消失、难保护的遗产。而德昂族是云南独有的少数民族,人口少,口传文化很有特色,文化相对变异小。对德昂族口传文化的记录和传承方式的探讨,对民族口传文化的传承与发展有重要意义。“口传文化”的研究在现代化进程、全球化背景下显现尤为重要,德昂族口传文化在社会发展进程中变化很大,甚至有的已经消失。为保护民族非物质文化遗产,传承民族文化,此项目具有深远意义,研究成果可应用于其他非物质文化遗产保护,为政府文化措施提供科学依据。

作品图片

  • 云南临沧德昂族口传文化的调查与分析
  • 云南临沧德昂族口传文化的调查与分析
  • 云南临沧德昂族口传文化的调查与分析
  • 云南临沧德昂族口传文化的调查与分析
  • 云南临沧德昂族口传文化的调查与分析

作品专业信息

撰写目的和基本思路

目的:该课题的研究,可以丰富德昂族口传文化的现有记载,为整个少数民族文化的研究注入新的内容,让社会关注该少数民族,发掘其潜能,从而带动该民族(物质、精神、行为)的综合大发展。 基本思路:通过查阅文献,认识德昂族文化。对德昂族口传文化进行具体的田野调查工作,通过手工记录、录音、访谈等方式记载德昂族口传文化的内容,发现德昂族口传文化在传承中存在的问题,提出对德昂族口传文化保护的建议。

科学性、先进性及独特之处

  笔者家离德昂族聚居区较近,自小受到德昂族文化的影响,该研究选择德昂族口传文化典型区域作为调查地,笔者深入德昂族聚居区,和德昂人民生活了两个月的时间,通过调查、访谈等多样的方式收集德昂族口传文化,其调查收集资料过程真实,所得信息可靠。 文章充实了德昂族非物质文化遗产—口传文化的记载,真实地反映了研究区口传文化快速消逝的事实,通过研究区的情况来说明传承、保护和发展德昂族口传文化的迫切性。

应用价值和现实意义

 ①本作品收集整理得到的德昂族口传文化文本有助于充实德昂族口传文化的记载,有助于临沧德昂族积极投入到云南旅游文化大省的建设大潮中。  ②本作品为不同地区德昂族口传文化的交流和借鉴提供了展示平台,随着国家对少数民族的重视程度不断加大,可以为这些少数民族地区提供极大的个性发展空间。  ③该调查报告可以让更多的人了解和关注该少数民族,唤醒整个社会对少数民族口传文化的保护意识。

作品摘要

 笔者进入多个德昂族聚居区,通过调查、访谈(文本记录、录音、拍照)等方式记载德昂族口传文化的主要内容及现代传承方式,并对所收集到的德昂族口传文化进行分类,分析文化磁场在德昂族各类口传文化中的作用,发现德昂族口传文化在传承中存在的问题,对德昂族各类口传文化传承方式进行分析,结合德昂族现存社会及文化的现实情景提出德昂族口传文化传承保护与发展的建议。文章将丰富和完善德昂族的非物质文化遗产——口传文化的记载,为民族口传文化的传承与发展作出基础性的研究,为政府的相关民族政策提供科学依据。

获奖情况及评定结果

     于2008年4月被所在学校评为“优秀课题”。 于2008年12月获所在学校第五届学生科技界暨第十六届学生课外学术作品竞赛“一等奖”。  于2009年6月获云南省第五届高校青年学术科技节一等奖。

参考文献

 [1]刘锡诚; 保护民间文化的迫切性 [J];西北民族研究; 2002年02期  [2]钟敬文; 口承文艺在民俗学研究中的位置 [J];文艺研究; 2002年04期  [3]许钰; 口头叙事文学的流传和演变[J]; 北京师范大学学报(社会科学版); 1994年06期; 4-8  [4] 桑耀华. 德昂族[M]. 北京:民族出版社,2004.  [5] 江帆. 民间口承叙事论[M]. 哈尔滨: 黑龙江人民出版社,2003.  [6] 杨福泉. 少数民族文化保护与传承新论[J]. 中国民族学报,2008年01期  [7] 陈立鹏,孔英. 美国、澳大利亚少数民族教育立法研究[J]. 民族教育研究,2008年04期  [8](美)玛格丽特•米德,周晓虹译.文化与传承[M]. 杭州:浙江人民出版社,2006.8.  [9]罗斯玛丽·列维·朱姆沃尔特,尹虎彬; 口头传承研究方法纵谈[J]; 民族文学研究; 2000年S1期; 3-17  

调查方式

主要采用田野调查方法,包括:   走访、现场采访、人员介绍、会议、亲临实践、个别交谈、图片、照片、自发、统计报表 、影视资料、文件、书报刊物。

同类课题研究水平概述

 (1)从国际上对民族口传文化的研究来看,口传文化在现代社会经济发展中越来越重要。各国在对非物质文化遗产的关注中,很多国家把口传文化列入重要领域。如英国苏格兰地区、新西兰等。爱尔兰在口传文化方面的研究具有自身的优势,其研究水平也较高。早期爱尔兰诗人保留下来的民间文学,留下了丰富多彩的神话和历史故事遗产。现代作家反过来又从这些故事中吸取养分来丰富他们自己的作品。爱尔兰民间文学也吸收国际题材和形式,比如传奇故事和民谣歌手演唱的情歌。西方国家对少数民族口传文化的研究非常重视,因为它承载了更多的民族文化精神和深远的文化内涵。  (2)我国的“民间口头文学”概念来自于前苏联既有的学科界定,实际上应归于国际民俗学界的“口承民俗”范畴。“口承文化”概念可由内涵和外延两个方面来加以定义:从内涵上来看,口承文化是无文字民族或各民族无文字历史时期以口头语言方式传承的整个精神文化的理论形式和全部物质文化的经验总结的总和;从外延上来说,口承文化是无文字民族或各民族无文字历史时期以口头语言方式传承的全部定型作品和各种民间说道的总和。一个民族在历史上长久流传的整个口承文化,就构成了这个民族的口承文化传统。国外对德昂族的研究甚少,对该少数民族口传文化的了解更少。本课题以小见大,在云南德昂族的大背景下,研究区域性的民族文化相关问题,采用田野调查和田野叙述的方法对临沧德昂族口传文化进行调查与分析,在此基础上,针对所收集到的口传文化内容,将其传承情况进行分析得出该非物质文化遗产面临快速消失的原因,并提出相关的几点保护建议。在现代化进程中,德昂族遇到由于人口规模小而带来的一些特殊问题,分析和研究这些问题,对于推动扶持人口较少民族经济社会和文化发展工作具有理论意义和现实意义。
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